【政治】辺野古沖の事故 「正義」が奪う生徒の余白
沖縄・辺野古の海で起きた痛ましい事故が、永田町を巻き込む政治問題へと発展している。与党や文部科学省が「偏向教育」の疑いがあるとして調査に乗り出す一方で、これを「教育への不当な政治介入」と反発する声も上がる。対立の構図は熱を帯びるばかりだが、私たちはここで一度、冷静に立ち止まる必要があるのではないか。
本当に問われるべきは、国家か市民側かというイデオロギーの陣営争いではない。教育現場がいつの間にか抱え込んでしまった「善意の死角」である。
国家や権力側による思想の注入に対して、社会は常に警戒の目を向けてきた。しかし、「平和」や「人権」といった誰もが反対しにくい大義名分のもとではどうだろうか。自分たちの価値観の注入を「これは正しいことだから」「弱い側に立つのは当然だから」と例外扱いしてはいないか。もしそうであるならば、それは普遍的な教育の原理ではなく、単に自分の立場で都合よく線を引いているに過ぎない。
教育現場における真の危うさは、露骨な洗脳などではない。教員や学校側に一切の加害意識がないまま、生徒に対して一定の結論を先回りして与えてしまうことにある。教員の純粋な熱意は時に、教室という閉鎖空間において、目に見えない「空気」や「善悪の圧力」として作用する。表向きは参加が自由とされていても、そこに実質的な同調圧力が働いていれば、生徒から自ら考え、立ち止まって判断する余地は奪われてしまう。命令よりも、こうした空気の支配のほうがはるかに厄介である。
だからこそ、教壇に立つ者に求められるのは「自分は中立で正しい」と信じ込むことではなく、「自分も常に偏りうる」という謙虚な前提に立つことだ。自らが正しいと固く信じるテーマであるほど、意識的に反対意見や別の視点を提示する。そして、自らの熱意が生徒の思考の自由を縛っていないかを絶えず点検する。そこまで踏みとどまって初めて、教育と誘導の境界線を守り抜くことができるはずだ。
思想教育の危険とは、「自分の正義だけは例外だ」と顧みることをやめた瞬間に始まる。権力の抑圧を批判していたはずの者が、気づけば同じ構造を教室のなかでなぞってしまう。その轍（てつ）を踏まないための自己点検の甘さこそが、今回の事故の根底で静かに問われていることを、社会全体で重く受け止めるべきである。
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