これは１２０年が過ぎた今でも自殺理論に多大な影響を及ぼしている。デュルケームは自殺が集合的な社会の力によって発生すると主張した。

彼が説明した３つの自殺の類型は、
１、行き過ぎた社会統合のせいで個人が集団の利益のために犠牲にされる利他的自殺、
２、社会統合の欠如で低い所属感を持つ時に現れる利己的自殺、
３、社会規制の欠如によって社会的無秩序の中で現れるアノミー的自殺。
ただ、４番目の類型化される「行き過ぎた社会規制と抑圧で起きる宿命的自殺」は、欧米社会で発生率が低いという理由で扱われない。

韓国紙は、４番目を韓国型と類型化したいようだが、集団的ヒステリー症状の逆説的なものに大きく起因しているといえないだろうか。
韓国の自殺が病理的に大きいのは、その現代の韓国人の性格にあると見る。自然体で生きようとする人の少なさが右向け右で激しい感情の競争社会を生み出し、見栄、嫉妬、自虐、興奮に打ち震え、酒を飲まずに生きられない激しい感情に陥り、自虐的に自殺へ走る構図。

　一方で韓国の成功をもたらしているかもしれないが、見栄が外国製高級車を乗り回し、整形美人を作り上げているが、いずれも借金まみれで、計画性はなく、韓国マフィアに手を染め、外国へ売春婦として送り込まれるしかないのだろう。
　韓国も元々自然体の美人、自己努力する美人たちが、いっぱいいたはずだ。あらゆることが商業ベースで韓流ドラマやK-POPPに乗せ、マスメディアを支配し、社会全体が見てくれで判断する風潮を一方で作り出しているともいえようか。
人の幸せは見てくれではないはずだ。その生き様の結果が自殺の多さ・少なさに比例しているともいえよう。

韓国はせっかく社会主義文政権になっており、これまで韓国社会を創り上げてきた高齢者の生活保護や福祉社会を真剣に検討する段階に入っている・・・。しかし、それは韓国人が、文政権が決めることだろうが。基礎年金を２０万ウォンから３０万ウォンにしたところで大きな変化はないはずだ。

韓国は儒教の国だとマスメディアは御託を並べ誇り続ける。しかし、その実態は国を支配するために導入されたもの、今やその悪癖の残骸だけを残しているようにしか見えない。
見てくれ社会の虚構社会、虚構が崩れたときに社会に己に何が襲ってくるのだろうか。現に現れてきている。