一方、ソウル大学教授で教育学が専門のデビッド・ティッザード氏は、「全て新型コロナのせいだとは考えていない。韓国は『価値観が非常に単一』であり、女性は完ぺきなイメージを求められる。自分の容姿が社会大衆の基準に届かないと気力を失うことになる」とし、若い女性の自殺率上昇は、かねてより韓国社会に存在する女性の外観に対する過分な要求に新型コロナの影響が加わったものとの見方を示すとともに、SNSの普及もうつ病発症率を高めることにつながっていると分析したことを伝えている。
以上、

こうしたうつ病患者に加え、憤怒症候群の患者も２０１５年に５０万人に達し、当時増加基調にあった。ティッザード教授が言うように、韓国の男性社会は若い女性の容姿に拘り、容姿は入社の第一関門だとされている。
そうした容姿第一主義の風潮に、以前から、母親が娘の整形を奨励するという問題もあり、両班時代の旧態然の男性社会の歪みだけではなく、いつまでもそれを受け入れてきた女性側にも問題もある。

また政権も右だろうが左だろうが関係なく男尊思考から抜け出せず、それを権力者が利用してきた。忠犬ハチ公の女性議員数の問題でも女性大統領の問題でもなく、既得特権に走る統治機構の問題である。
ただ、社会への女性進出とともに、静かな女性たちの抵抗・反乱は進んでいる。結婚をしない女性の確実な増加、子供を生まぬ女性の増加として、如実に数値に表れている。結果、韓国では急速な少子高齢化問題が台頭してきている。

セクハラ・性暴力で女性たちの攻撃に晒された有名男性たちの自殺、激しかった韓国の#MeToo運動も文政権が前面に出たとたんに雲散霧消した。何か裏取引でもしたのだろうかと疑ってしまうほどだった。
#MeTooの最後の集会で一番多かったプラカードは、「男性は女子トイレに隠しカメラを仕掛けるな」という情けない現実だった。
結果、現在、全国の女子トイレに隠しカメラなど完全撤去されたのだろうか。撤去されない限り、#MeToo運動は何だったのかということにもなる。

文政権の正義・公正・公平・改革・改善・・・権力者にとってどうにでも解釈でき、その定義すらころころ変わる、国民を操り欺き統治する、まことに都合の良い言葉。